大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于十二生肖起源说的问题,于是小编就整理了4个相关介绍十二生肖起源说的解答,让我们一起看看吧。
因为十二生肖与十二时辰相对应,给人神秘色彩,加上诸多神话故事渲染,让有些人对此迷信起来。
其实,十二生肖只是中国古人对生活的认识文化沉淀,仅此而已,没有其他更多的东西。
子时(受孕)对生肖老鼠,意思是告诉你,在子时所有生命应遵循老鼠的生存智慧最有利,不急不躁不闹不喜不悲,钻进被窝,安安静静睡觉就行。
丑时(养胎)对生肖耕牛,意思是告诉你,在丑时所有生命应遵循牛的生存智慧最有利,不贪欲,不怨恨,埋头生活,就能健健康康。
寅时(生产)对生肖老虎,意思是告诉你,在寅时所有生命应遵循老虎的生存智慧最有利,不惧不恐,安静时岿然不动,运动时如崩地裂,势不可挡,事在必成。
卯时(婴儿)对生肖兔,意思是告诉你,在卯时所有生命应遵循兔的生存智慧最有利,无忧无虑,天真烂漫,快乐轻松地生活。
其他以此类推。
学中华传统文化,千万别迷信,千万别教条死板。否则,中毒了,还浑然不觉。
十二生肖,又叫属相,是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物,包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知,先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。
十二生肖是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪),随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念,表现在婚姻、人生、年运等,每一种生肖都有丰富的传说,并以此形成一种观念阐释系统,成为民间文化中的形象哲学,如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代,更多人把生肖作为春节的吉祥物,成为***文化活动的象征。
生肖作为悠久的民俗文化符号,历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外,世界多国在春节期间发行生肖邮票,以此来表达对中国新年的祝福。
生肖确实来源于地支,但却不是地支出现时生肖同时出现,而是在地支用于表示每天的十二时辰后附会产生。由于当时地支最初的构形本义因为时间的流逝而湮没,在地支表示十二时辰后,人们为了记忆或解析天干,根据动物每天的相对活跃时间以及地支最初的字体构形,两者相互附会而产生的十二生肖。
最早的历法极可能是纯阳(十日)历,或曰天干历(最早五行概念甚至源于天干,亦即太阳运行)。这种历法源于对太阳的观察,将一个太阳运行周期(一年)分十份。由于需要观测设施,还有一定程度的计算,所以此种历法应该只掌握在巫师之类的少数人手中。此时人们主要关心的是生存问题。对应的历史年代大概起源于黄帝。黄帝的“黄”在造字最初并不表示***,而应该是成人身穿护具(参看拙作《黄帝真的存在吗》)。结合黄帝族号称有熊氏,我们可以想象黄帝时代是古人从山林走向平原,开始进行大规模农业的最初时代,不再是依靠火来驱赶野兽的新时代。 关于十日历,《左传·昭公七年》载:“天有十日,人有十等,下所以事上,上所以共神也。”
大约到了帝尧时代,已经完全适应平原农业生活的人们开始注重种族繁衍,尧帝发明最初的阴阳历(节气不完善,估计只有四节气)正是适应这种需要。其以十二地支分四时(帝尧时代后羿射日的传说,大概就是阴阳历替代十天干的纯阳历这一历法改换***的神话),并在四方设置官员,敬授民时。这一行为其实是中央集权的开始,《史记》记载,此后四岳多次与尧帝意见相左,这代表地方势力对中央集权的反弹。 有读者或许会疑惑为何分四时就是十二地支,因为《尧典》有中春、中夏、中秋、中冬之词。这四词一方面代表节气,一方面也暗示一季有三个月。另外,阴历就是以月亮的塑望周期为单位划分时间,一般的平年,就是十二个月。所以初始的地支是用于记月是很自然的事。
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我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载:“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云:“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰,但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时,至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原,与齐民相杂,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳。”
十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰:“吉日庚午,既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》:“出土牛,以送寒气。”十二生肖之说,究竟产生于何时?有史料云:它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。”又云:“午,马也。子,鼠也。酉,鸡也。……申,猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰,其位龙。”恰好补上了“辰龙”,而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用,至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的[_a***_]写给他的一封信,内容是:“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。
但是,在20世纪70年代中期,即1***5年12月间,在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中,发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现,证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓,据考证葬于始皇帝三十年,即公元前217年。有人说:我们的祖先用生肖纪年,远在秦始皇称帝之前就开始了,而且具体地指出“始于夏,流传于商周。”但如何引证,恐尚待史学和文物学者进一步探究了。
我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年,而且出现了沈炯创作的《十二属诗》:
鼠迹生尘案,牛羊暮下来。
虎啸坐空谷,兔月向窗开。
龙阴远青翠,蛇柳近徘徊。
马兰方远摘,羊负始春栽。
猴栗羞芳果,鸡砧引清怀。
十二生肖应该是起源于中国本土,而不是国外。这里的中国本土是指现在的九百六十万平方公里的中华人民共和国的领土范围,包括五十六个民族。当然,在秦汉到唐宋这一千多年的时间里,人们习惯把中原地区的汉王朝称为"中国",而把现在中国的其它一些领土称为异国他乡,尤其是被长城阻挡的西北地区的游牧民族更被视为外乡异族。十二生肖分别由十二种动物作为年号形象代表,即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。据有关史料考证,这种用动物代表年号的文化最早还是西北或北方的一些游牧民族兴起的,后来传入中原与汉文化融入一体后才发展成现在中华民族特有的十二生肖文化。由此可见,十二生肖文化是中国的汉族文化和少数民族文化融合的结晶,是中华民族的本土文化,与外来文化没有关系。特别是十二生肖中的"龙",是华夏文化独有的标志性"图腾",也是中国封建制历代皇权的象征,这更能证明十二生肖是中国本土文化了!
1. 暗黑十二生肖是由游戏公司Blizzard Entertainment创造的。
2. Blizzard Entertainment是一家专门制作电子游戏的公司,他们在2000年推出了一款名为《暗黑破坏神II》的游戏,其中就包括了暗黑十二生肖的概念。
他们的创造灵感可能来自于中国传统文化中的十二生肖。
3. 暗黑十二生肖在游戏中扮演着重要的角色,每个生肖都有自己的特点和能力,成为了游戏中的一个独特元素。
随着游戏的发展,暗黑十二生肖也被应用到了其他的媒介中,如小说、***等。
在本国,十二生肖是个非常源远流长的文化。迄中国成年人几乎没有几个是不知自己的生肖的。
很奇怪,一个那么渊远的文化与风俗,却不光见于本国。正如题主所讲的土耳其、以至印度、日本、越南、希腊、埃及、美索不达米亚等等都有着本国或区域的十二动物(神兽)崇拜人文风俗。
土耳其的十二生肖是:鼠、牛、虎、兔、鳄、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。其与本国的十二生肖几乎一样,只是其第五位的鳄,本国是“龙”。其实质却一样,皆为爬虫类动物。而鳄与本国传说中的龙均一年始活跃在季春。因此俩所表达的核心意义是一样的。
在历史上数个文明古国中,美索不达米亚与古埃及無疑历史最悠久,是人类文明的曙光。其比印度与中国都早,而且是早上不少。
而印度与中国的文明之始是差不多,若更准确的说印度比中国早少许。(当然这个只是迄国际比较主流的看法)
然则中东的两河流域与古埃及,其文明之时就有十二神兽的发明,比方古埃及的不分次序的十二生肖是:牡牛、山羊、猴子、驴、蟹、蛇、犬、猫、鳄、红鹤、狮子、鹰。
显然,美索不达米亚、古埃及的十二“生肖”都比东亚诸国与南亚的印度为早。因此筆者认为…6500年前左右进入文明的古埃及,7000年前左右进入文明的两河流域無疑是亚、非、欧诸国或地区的十二生肖文化的源泉。
到此,以上就是小编对于十二生肖起源说的问题就介绍到这了,希望介绍关于十二生肖起源说的4点解答对大家有用。
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